- Ребе, скажите, в чём смысл жизни? - Ах, какой прекрасный вопрос! И ты хочешь променять его на ответ?!
Этот журнал( Collapse ) Если вы нуждаетесь в моей психологической помощи или супервизии (и то, и другое в телефонном или интернет формате) либо заинтересованы в проведении групповых тренингов и воркшопов, вы можете оставить мне сообщение или послать E-mail и мы с вами обсудим возможности и условия.
«… адаптация к миру не кажется мне магистральной целью психотерапии. Скорее я согласен с Беном Колодзиным в том, что душевное здоровье заключается в согласии переживаний себя и фактов своей жизни (Колодзин, 1992). Тогда цель психотерапии можно сформулировать как переход от препятствующего личностному бытию и развитию конфликта к являющемуся их движущей силой противоречию, от нарушающей единство бытия и личности амбитендентости к расцвечивающей их антиномичности, то есть к такому миро- и себя переживанию, которое предполагает необходимость и обеспечивает принципиальную возможность ответственного выбора. Каким будет этот выбор пациента, психотерапевт не может знать и не он его определяет или, тем более, совершает. Такой взгляд может быть неприемлем для обыденного и врачебно-патерналистского сознания, ориентированного не на процесс, а на результат, за достижение которого ответственен психотерапевт». Из написанного в 1993-ем, вошло в книгу «Смыслы психотерапии»
Экзистенциальное перестаёт быть сахаром вприкуску, растворяется в терапии и изменяет её, чтобы она могла вступать в диалог с человеком - этим, здесь, сейчас, быть в диалоге "Я - Ты", а не "Я - Оно" - взаимодействовать с человеком, а не воздействовать на "носителя симптома". Могу лишь повторить то, что давно твержу: что не экзистенциально, то не психотерапия. Экзистенциальное может скрываться в фоне гештальта терапии, может становиться фигурой, но оно всегда в терапии есть. Другое дело - чувствует ли, осознаёт ли терапевт этот экзистенциальный нерв психотерапии
На одном искренне и тепло уважаемом мной сайте в разговоре о поэзии снова попытались менторски попенять Лариса Миллер за её поэзию. Ничего нового - кому только ни пеняли, кого только не пинали. Но когда речь идёт о поэзии друга это задевает не потому, что о поэзии друга, а потому, что опоэзиидруга. В этой связи вспомнил две свои рецензии:
Поэзия Ларисы в рекламе не нуждается, но если вдруг не встречались, то буду рад встрече с ней и любителей поэзии, и психологов - особенно экзистенциальных.
Возвращаясь к старой – четверть века назад – своей работе «Тоталитарное сознание и ребёнок: семейное воспитание» http://voppsy.ru/issues/1992/921/921014.htm За это время много воды утекло. Тогда хотелось думать и казалось, что говорю о минующем – о том, что уходит. Тогда лишь в радужных снах ещё могли видеться проклёвывающиеся сейчас свобода и паритетность в отношениях детей и родителей, которые будут не нагибаться к ребёнку, говоря с ним и вещая с высот своего взрослого властного превосходства, а присаживаясь на корточки, чтобы быть равными, смотреть лицо в лицо, глаза в глаза. Но и в страшных снах ещё не виделось, что наряженных в военную форму младенцев будут возить в оформленных под танк колясках. Другие декорации, другая режиссура. Многое изменилось и изменения эти кипят противоречиями, так что сегодня такую статью надо было бы писать иначе – не повторяя, а продолжая размышления. Надеюсь, что пожелавшие прочитать статью, сделают это каждый для себя сам.
